חב''ד כל הלב לכל אחד
תרומה | לימוד יומי | חנות | בתי חב"ד | צור קשר
פרסומים
שיחת השבוע
התקשרות
עלון פרשה
ВОСХОЖДЕНИЕ
La Paracha - de la Semaine
Living Jewish
הרמב"ם היומי
שונות
ילדים
שנים-עשר הפסוקים
חגים
חודש אלול
ראש השנה
עשרת ימי תשובה
יום הכיפורים
סוכות
שמחת תורה
חנוכה
ט"ו בשבט
פורים
פסח
ל"ג בעומר וימי הספירה
שבועות
בין המצרים
ט"ו באב
חגי חב"ד
צומות ותעניות
עיון
הרבי מליובאוויטש
משנת חב"ד
תולדות החסידות
מבט לאקטואליה
עיקרי היהדות
לקסיקון יהודי
יהדות בימינו
משיח וגאולה
בית המקדש
מעמד האשה
מצוות לעם
מצוות נדירות
שירותים
לבית היהודי ולעסק
לילדים ולנוער
לקשישים
לנזקקים
למשפחות הגיבורים
לנפגעי טרור
למטיילים בחו"ל
פעילות
סדר פסח ציבורי
פועלים עכשיו
פעילות בחגים
אירועים ארציים
פעילות בבתי חב"ד
מפעלים ושירותים בבתי חב"ד
מפעלי צדקה וחסד
מפעלי לימוד והווי
עם כוחות הביטחון
עם משפחות הגיבורים
עם נפגעי הטרור
עם ילדי צ'רנוביל
עם ילדים ונוער
עם העולים החדשים
עם יהודי התפוצות
עם קשישים
עם חולים
עם האסירים
פעילות כללית
ספר תורה כללי
הוצאה לאור
לאורך השנה
סניפים ומוסדות
בתי חב"ד בעולם
בתי חב"ד בארץ
בתי"ס יסודיים
בתי"ס על-יסודי בנים
בתי"ס על-יסודי בנות
מכללות וסמינרים
ישיבות קטנות
ישיבות גדולות
'כוללים' לאברכים
'כוללים' לזקנים
ארגונים שונים
הוצאה לאור
ישובי חב"ד
השבוע
שיעורי לימוד
זמני היום
נושאי פרשת השבוע
הרבי על הפרשה
החודש בימי חב"ד
תהלים לאלול-תשרי
ספר תהילים
הפרק של הרבי
דף ראשי
JQ
שיעור יומי
אימרת הרבי
עמדה שבועית
חדשות
זיכרון להולכים
מבזקים
תאריך עברי
זמנים נוספים שקיעה: 19:14 זריחה: 6:06 י"א בניסן התשפ"ד, 19/4/24
חפש במדור זה
אפשרויות מתקדמות
הודעות אחרונות בפורום
תוספת אלכוהול ביין של פסח
בירורי הלכה ומנהג
הוצאת מפתח בחגורה
בירורי הלכה ומנהג
הערות לסליחות
בירורי הלכה ומנהג
עדכון כשרות 1
הלכה

שאלות אחרונות לרב
פרוזבול עכשיו
מצוות הארץ וגידוליה
בדיקת סת"ם
ספר-תורה, תפילין, מזוזה
ספר תורה שהוכנס
ספר-תורה, תפילין, מזוזה
אמירת י"ג מידות
תפילה, תפילין ובית כנסת

(אתר האינטרנט של צעירי אגודת חב"ד - המרכז (ע"ר
השבוע > הרבי על הפרשה
הרבי על הפרשה
כוחה של ברית-מילה
ברית-המילה אפשרה לגופו של אברהם אבינו לקבל את הגילוי האלוקי באופן של 'התיישבות'
גם צדיק נדרש למול את עצמו
למעלה מכוח האדם
מלאכים כאורחים
על מלאכים לא נאמר "גדולה הכנסת אורחים מקבלת פני השכינה". אם-כן מדוע פנה אברהם מאת הקב"ה שבא לבקרו והלך לארח את המלאכים. לא ניתן לתרץ זאת בכך שאברהם לא ידע.
שינוי הטבע כדי להציל נפשות
הביטוי 'סימנים' משמעותו, שתכונות אלה משמשות סימן לדבר אחר, לתכונה עיקרית ומהותית של עם-ישראל
גמילות-חסד של יהודי
חסדו של אברהם אבינו נבע מענווה עצומה. דווקא משום שהרגיש את עצמו קטן מכולם, הרעיף חסד על כל אחד ואחד
גמילות חסדים על-שכלית
אברהם אבינו סיפק לאורחיו לא רק צרכים הכרחיים, אלא גם מותרות. הכנסת אורחים כזאת אינה נובעת מצד השכל וההיגיון בלבד
לפעמים הלחץ מועיל
על-ידי הלחץ החיצוני עשה אברהם את האורח כלי לקבלת האמת האלוקית, וכך הביא את האמונה בה' גם לאנשים שהיו בדרגה נמוכה ביותר
להוסיף לחפור
אברהם ויצחק מייצגים שתי דרכים שונות בעבודת-ה'. אברהם מביא את האור האלוקי אל העולם, ואילו יצחק חושף את הקדושה שכבר טמונה בתוך העולם
קיום מצוות בדרך הטבע
הכוח הרוחני שבהכנסת אורחים
האהבה הגדולה מכולן
כשכבש אברהם את רחמי האב לבנו-יחידו - הוכח בעליל, שאהבת ה' עמוקה מאהבת האב לבנו ומכל קשר אנושי הקיים על-פני האדמה
בלי שום שיקולי תועלת
בניסיון העקדה התגלתה מסירות-הנפש האמיתית של אברהם אבינו - ללא תנאים, מעל כל היגיון
הפך את הברכה לשבועה
אברהם אבינו רצה שתהיה לו לא רק הזכות של מי שהיה נכון להקריב את בנו, אלא גם את המעלה של העשייה בפועל
סיפורה של הנשמה הזועקת
חפירת בארות ומשמעותה
חינוך הילדים משקף את מהותנו
איך זוכים להתגלות של הקב"ה
תנאי שימוש ניהול מפה אודותינו כל הזכויות שמורות (תשס''ב 2002) צעירי אגודת חב''ד - המרכז (ע''ר)