|
 |
| הרבי על הפרשה |
|
| שלוש אותיות, שלוש תפיסות | | קורח ועדתו לא חלקו לא רק על הכהונה, אלא גם על כללות התפיסה של עבודת-ה', כפי שניתנה למשה בסיני. מול תפיסת התורה הם העמידו 3 תפיסות חלופיות, המרומזות ב-3 האותיות של המילה 'קרח' | |  | | לראות את היחיד שבציבור | | בפרשת קורח מתגלה תכונה ייחודית של נשיא הדור: לראות את צורכי הכלל ובה-בעת להבחין גם בצורכי היחיד. דווקא הוא יכול לראות את הפרט שבתוך הכלל, ובה-בשעה לפעול למען הכלל והציבור. | | | | בית מלא ספרים חייב במזוזה | | הקב"ה רוצה שתהיה מזוזה גם ב"בית מלא ספרים" ושיהיו כוהנים גם בעם-ישראל, אף-על-פי ש"כולם קדושים" | | | | מיטב הכוחות - לקב"ה | | המשמעות הרעיונית של מצוות מתנות-כהונה תקפה גם בימינו. הקדשת מיטב הנכסים לכוהן מבטאת גם את הצורך לתת את מיטב הנכסים הרוחניים - הזמן והכוח - ל'כוהן' שבקרבנו - לנשמה, לה' ולתורתו. | | | | מחלוקת שהניבה תוצאה חיובית | | הגמרא לומדת מהפסוק "שם רשעים ירקב" כי אין להזכיר שמו של רשע. הכיצד פרשה בתורה נקראת על שמו של קורח? אלא שמחלוקת זו הניבה תוצאה חיובית – היא דוקא חיזקה את מעמד הכונה. | | | | מה, בעצם, רצה קורח? | | הטעות של קורח ושל המרגלים כאחד נבעה מתפיסה קיצונית וחד-צדדית של דברים, מבלי להבין את המורכבות והשילוב שביניהם | | | | שוויון - לא בכל תנאי | | שיוויון הוא ערך חשוב. אחדות היא מטרה מקודשת. אבל אחדות אמיתית אין פירושה טשטוש ייחודו של כל פרט, אלא להפך - מיצוי כל הכוחות של כל הפרטים למען המטרה המשותפת. | | | | מעלת האור | | כדי שיהודי בעל-עסק יוכל למלא את תפקידו ולהשכין את הקדושה האלוקית בתוך העולם הגשמי, עליו להעמיד לנגד עיניו את הכוהן, שכל-כולו קדושה | | | | התשוקה לכהונה - תשוקה חיובית | | יהודי צריך שתהיה בליבו תשוקה להיות 'כוהן גדול' ולהיות קרוב לעבודת-הקודש, אך אסור שהדבר יגרום לו לחלוק על הסדרים שקבע הקב"ה | | | | לימוד זכות של משה רבנו | | | | ניסיון ההצלה האחרון | | משה רבנו, באהבת-ישראל העצומה שלו, ניסה ברגע האחרון להציל את עדת קורח, באמצעי היחיד שנשאר לפניו: "ויקם משה" | | | | החיבור בין הטבע והנס | | גם כשהקב"ה מחולל נס, הוא רוצה שהנס יתקשר עם הטבע ולא שישדד לגמרי את מערכותיו. לכן נס המטות בא במתכונת דומה לתהליך הצמיחה הטבעי - פרח, ציץ, פרי | | | | יהודים ושקדים | | | | אי-אפשר להפריע ליהודי | | 'בכור' רומז לעם-ישראל, שנקרא "בני בכורי ישראל". בבכור עצמו יש שני סוגים: 'בכור אדם' ו'בכור בהמה' | | | | התבטלות גמורה | | מהו ההבדל בין ההבדלה שהבדיל הקב"ה את הכוהנים להבדלה שהבדיל את הלוויים? שתי שיטות - שיטת רש"י ושיטת הרמב"ם | | | | כוחה של מחשבה | | | | יהודי כשליח ה' | | שלוש דרגות בשליחות, שקיימות גם בעבודת-ה'. הדרגה העליונה ביותר - 'כמותו ממש', שיהודי נעשה שליחו של הקב"ה עד כדי ביטול במציאות לגמרי | | | | לתת לקב"ה מן המובחר | | | | נס המטות - הוכחה נצחית | | | | חשוב לעשות, חשוב שהמעשים יאירו | | |
|
זמנים נוספים
שקיעה: 19:12
זריחה: 6:10
