אכילה של מצווה
"ואכלת לפני ה' אלוקיך... למען תלמד ליראה את ה' אלוקיך" (דברים יד,כג). מאכילה של מצווה אפשר ללמוד לירא את ה'. כשיהודים אוכלים יחד לשם שמים, בקדושה ובטהרה, הדבר מביא לידי יראת שמים.
(רבי בונם מפשיסחה)
יותר מגדוד קוזקים
רבי ברוך ממז'יבוז' אמר: ירא אני מאוד מפני קוזק, ובפרט כשהוא מניף כלי-נשק. כל-שכן שאני פוחד מפני גדוד של קוזקים מזויינים. אך כל זה אינו מתקרב כלל ליראתי ולחרדתי מפני ספק-ספֵקא של איסור דרבנן.
חברים לסעודה
התורה מזהירה שבשעה שאדם יושב לאכול בחברת אחרים, עליו לוודא שהוא יושב עם בני-אדם מהוגנים, שהם בבחינת "למען תלמד ליראה את ה' אלוקיך" – שאפשר ללמוד ולקבל מהם יראת שמים.
(רבי בונם מפשיסחה)
מהכנעה ליראה
הכנעה ושפלות מביאות לידי יראת שמים. לכן יראת ה' נחשבת דבר קטן אצל משה רבנו, העניו מכל האדם. מכאן הכוח לכל אדם לבוא לידי יראת ה', שכן בכל נשמה יש בחינת 'מה' – הביטול לקב"ה.
(אור התורה)
פחד מהחטא עצמו
על האדם לירא מן החטא עצמו ולא מן העונש שיקבל אם יחטא. על האדם לסלוד מהחטא כשם שהקב"ה אינו רוצה בחטא.
(אור תורה)
יראת חכמים
מורא מפני תלמיד-חכם מביא לידי יראת ה', כמאמר רז"ל (פסחים כד) "את ה' אלוקיך תירא – לרבות תלמידי-חכמים". בני-ישראל, שהתייחסו בהדרת-כבוד אל משה, קל להם להגיע ליראת ה'.
(כתר שם טוב)
פורצת גדרות
יראת שמים אמיתית פורצת גדר אבנים וברזל. לפני אמת ויראת שמים הכול מתבטלים.
(הרבי הריי"צ מליובאוויטש)
יראת-שמים נותנים
"הכול בידי שמים חוץ מיראת שמים" (ברכות לג,ד). "הכול בידי שמים" – כשמבקשים דברים אחרים, הדבר נתון בידי שמים. כשרוצים – נותנים, וכאשר לא רוצים – לא נותנים. "חוץ מיראת שמים" – כשמבקשים יראת שמים נותנים מיד.
(הרבי המהר"ש מליובאוויטש) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:05
