פרשתנו מספרת על מלחמת מדיין, שעליה ציווה הקב"ה: "היחלצו מאיתכם אנשים לצבא... אלף לַמטֶה, לכל מטות ישראל תשלחו לצבא". מהתוספת "לכל מטות ישראל" למדו חז"ל שבמלחמה זו השתתף גם שבט לוי, שבכל המלחמות האחרות לא יצא למלחמה.
במלחמה הזאת מצאנו עוד הבדל לעומת המלחמות האחרות: בכל המלחמות האחרות התגייסו שבטי ישראל על-פי מספרם היחסי – שבט שהייתה בו אוכלוסייה גדולה יותר, נידב למלחמה מספר גדול יותר של יוצאי-צבא. אולם במלחמה הזאת העמיד כל שבט מספר אחיד של יוצאי-צבא – "אלף לַמטֶה".
לא לצורכי כיבוש
הסיבה להבדלים האלה פשוטה: המלחמות האחרות היו לצורך כיבוש הארץ. במלחמות האלה שבט לוי לא השתתף, מכיוון שאין הוא עוסק בחרישה ובזריעה ובשאר ענייני העולם, אלא תפקידו לעסוק בעניינים רוחניים – "יורו משפטיך ליעקב ותורתך לישראל". אולם מלחמת מדיין, שלא נועדה לצורך כיבוש, חייבה את השתתפותם של כל ישראל.
כך גם באשר למספר יוצאי-הצבא שכל שבא נדרש להעמיד לצורך המלחמה: במלחמות הכיבוש חולקה הארץ על-פי גודלם של השבטים. שבט מרובה באוכלוסין קיבל נחלה גדולה יותר, ושבט מועט באוכלוסין קיבל נחלה קטנה יותר. לכן גם ההשתתפות במלחמה הייתה על-פי גודלו של השבט. אולם מלחמת מדיין לא נועדה לכבוש ארצות, ולכן ההשתתפות בה הייתה אחידה לכל שבט.
מלחמות בעבודה הרוחנית
המלחמות שנלחמו בני-ישראל מייצגות את המלחמות הרוחניות שקיימות בעבודת האדם לקונו. מלחמת כיבוש הארץ, כנגד שבעת עמי כנען, מייצגת את המלחמה נגד שבע המידות הרעות, שזו מלחמה נגד הרע הגס שקיים בנפש. לכן שבט לוי היה פטור מהמלחמה הזאת, כי שבט לוי מסמל את האדם שמסר את עצמו לעבודת ה', והוא עומד ברמה רוחנית גבוהה, שכבר אין בה צורך להילחם עם הרע הגס.
אולם מלחמת מדיין מייצגת את המלחמה נגד הרע הקיים ברובד דק ומעודן יותר, והרע הזה קיים גם אצל עובדי ה'. לכן נדרשו גם בני שבט לוי להשתתף במלחמת מדיין.
במסירות-נפש
ביעור הרע הדק מחייב עבודה קשה הרבה יותר. לכן המלחמה נגד שבעת עמי כנען נמשכה זמן קצר יחסית, בעוד העבודה לביעור הרע הדק נמשכת עד היום הזה, והיא הסיבה לאריכות הגלות. הדרך להצליח במלחמה הזאת היא כאשר פועלים על-פי הוראות משה רבנו, וה'אתפשטותא דמשה' שבכל דור ודור.
ועוד זאת, שההליכה למלחמה הזאת היא באופן של "וַיִמָסְרוּ", במסירות-נפש. לכן גם השכר הוא מידה כנגד מידה – כשם שההליכה למלחמה הייתה במסירות-נפש, בלי להתחשב בשום דבר, כך גם הניצחון היה למעלה מדרך הטבע, כי "לא נפקד ממנו איש", וכל בני-ישראל נכנסים לארץ-ישראל על-ידי משיח-צדקנו במהרה בימינו.
(לקוטי שיחות כרך כח, עמ' 344) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:12
זריחה: 6:10
