שאלה: מהו סדר חליצת התפילין וקיפולן ?

תשובה: חולצים תחילה את התפילין של-ראש ואחר-כך של-יד, שנאמר (דברים ו,ח): "והיו (לשון רבים) לטוטפות בין עיניך", ודרשו חז"ל, שכל זמן שתפילין של-ראש מונחת בין עיניך - יהיו שתיים, ואם יחלוץ את של-יד תחילה, נמצא שמונחת עליו באותה שעה רק השל-ראש.

את הכריכות מעל האצבע (וכף היד) מסירים בעמידה, ואת התפילין של-ראש חולצים בעמידה.

חולצים את של-ראש ביד שמאל, היד החלשה, כדי להראות שבאמת מצוותן כל היום, ורק מפני שאין אנו עומדים בדרישות הניקיון והטהרה, הננו חולצים אותן אחרי תפילת שחרית. יש לאחוז את ה'בית' ביד שמאל ואת הקשר ביד ימין. מנהג חכמים לנשק את התפילין בשעת חליצתן, כדי להראות את חביבותן.

אחרי החליצה יש לקפל את הרצועות ולהניחן בשקית. ומכיוון שגם הקיפול מצווה הוא, עדיף שהמניח יקפל את תפיליו בעצמו.

את הקשר של-ראש יש להניח מעל ה'בית', ובפרט אם ה'בית' מונח כולו בתוך המכסה. את הרצועות אין לכרוך על ה'בית', אלא בצדדיו, על ה'תיתורא'. בשעת כריכתן יש לאחוז את התפילין ולגלול את הרצועה עליהן, ולא להפך. נהגו לכרוך את הרצועות ככנפיים, כי התפילין נקראו 'כנפי יונה' (ובשל-יד יש המזיזים את הקשר הצידה, כדי שלא לכרוך עליו).

הנוהגים להניח תפילין של-יד בישיבה, חולצים אותן גם-כן בישיבה, והנוהגים להניחן בעמידה - חולצים בעמידה.

יש מחמירים שלא יזוז קשר היו"ד מה'בית' של-יד גם בשעה שהתפילין מונחות בשקית, ולכן יש הכורכים את הרצועה סביב ה'תיתורא' על קשר זה כדי להדקו ל'בית'. ויש שנזהרו מכך, מכיוון שקשר היו"ד מקודש יותר משאר הרצועה.

רגילים להניח את ה'של ראש' בצד ימין ואת ה'של יד' בצד שמאל של השקית, נוטה מעט לצד חוץ.

מקורות: מנחות לו,א ופירש"י. שו"ע או"ח סי' כח, ונו"כ. שו"ע אדמו"ר הזקן שם. מג"א וט"ז ר"ס מ. 'תפילה למשה - אוצר הלכות תפילין' פכ"ד, וש"נ.