שאלה: כשעורכים מסיבת חנוכה, האם ראוי שהמארח ידחה את הדלקת נרות החנוכה עד שעת המסיבה, כדי להדליק בעת המפגש?
תשובה: קודם כול יש להבהיר שגם בהדלקה בבית הכנסת (שממנה נובע עניין ההדלקה במסיבות, בכיכר העיר וכו') אין המשתתפים יוצאים ידי חובה כלל, ועל כל אחד ואחד להדליק בביתו. וראוי להודיע זאת למשתתפים בכל מקום.
על כל יהודי לקיים תחילה את המצווה שלו, להדליק תחילה בביתו, ולעשות זאת בזמן הנכון (לדעת השולחן ערוך – בצאת הכוכבים, למנהג חב"ד – בין השקיעה לערבית, ולמנהג הגר"א – בתחילת השקיעה), ואף להתעכב חצי שעה סמוך לנרות, ורק לאחר מכן לצאת להדלקה במקומות אחרים.
כמו בבית הכנסת, גם בכל מסיבה וכינוס שיש בהם מניין או יותר רשאי אדם לברך כעניין של 'פירסומי ניסא' (גם אם כבר הדליק בביתו ובבית הכנסת בברכה).
כאשר הקשר עם מקצת האנשים הוא על-ידי זוּם וכיוצא בזה, אין מצרפים למניין את מי שאינו נמצא פיזית בהדלקה. כאן נכנס העניין של לימוד והדגמה של קיום מצווה וברכותיה, למי שזקוק לכך. אם דיי בהדגמה בלי אמירת שם ה' בברכה, יש לעשות כן. אפשר גם להציע לשומעים הדרכה מפורטת, ולהנחות אותם לקחת נרות ולהדליק עם המברך, ואם נחוץ – אפשר לברך את כל הברכות בשם ומלכות, עימם.
מקורות: שו"ע או"ח סי' תרעא ס"ז, תערב ס"א ונו"כ. שו"ע אדה"ז סי' תפד ס"ד. ספר המנהגים-חב"ד עמ' 71-70. |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
