לא מידי זרים
"והכוהן הגדול מאחיו״ (ויקרא כא,י). אומרת הגמרא (יומא יח): "גדלהו משל אחיו". גדולת הכוהן הגדול צריכה להיות משל אחיו, שהם יעשוהו גדול, ולא שיקבל את הכהונה מידי זרים.
(רבי יהונתן אייבשיץ)
אח לכל אחד
הכוהן הגדול צריך להיות ״מאחיו״, אח ורע לכל אחד ואחד; שירגיש בצרת העם ושמחתו, כמו שאדם משתתף ביגונו ושמחתו של אחיו.
(החוזה מלובלין)
גדולה יהודית
גדולתו ועליונותו של הכוהן הגדול, של המנהיג בישראל, צריכה להיות בעיקר "משל אחיו" – גדולה יהודית, גדולה בתורה וביהדות, ולא בתורות זרות.
(עיטורי תורה)
בן שמונה-עשרה לחופה
״והוא אישה בבתוליה יקח״ (ויקרא כא,יג). ״והוא״ בגימטרייה שמונה-עשרה. רמז לדברי חז״ל (אבות ה) ״בן שמונה-עשרה לחופה״.
(נחל קדומים)
מצווה לשאת אישה
״כי אם בתולה מעמיו יקח אשה״ (ויקרא כא,יד). "מלמד שמצווה עליו לישא" (תורת כוהנים); שלא נחשוב שאם הכוהן הגדול אינו רוצה לישא אישה הוא רשאי לעשות כן, אלא מצווה עליו לשאת אישה.
(עיטורי תורה)
היכולת לכפר
כשהתאלמן החוזה מלובלין התייעץ עם מקורביו אם לשאת אישה בפעם השנייה. אמר לו תלמידו, רבי נפתלי מרופשיץ: "רבי, הכוהן הגדול, שהיה צריך לכפר על העם, היה צריך לשאת אישה".
לחשוב על הכלל
״ועל כל נפשות מת לא יבוא״ (ויקרא כא,יא). הכוהן הגדול צריך להתרומם מעל ארבע האמות המצומצמות שלו. עליו לתת את דעתו על הכלל, ולחשוב עליו בלבד. לפיכך ״ועל כל נפשות מת לא יבוא, לאביו ולאמו לא יטמא״ – אסור שתחושת הקִרבה אל בני משפחתו תהיה אצלו גדולה ממה שהוא חש כלפי כל נפש בישראל.
(רבי מנחם-מנדל מקוצק)
בלתי-תלוי בזולת
״והכוהן הגדול מאחיו״ (ויקרא כא,י). במה אמורה להתבטא גדולתו? אומרים חז"ל (מדרש תנחומא): "בנוי, בכוח, בעושר, בחכמה ובשנים". למה נדרש שהכוהן הגדול יהיה גם עשיר מכל שאר הכוהנים? אלא הכוהן הגדול, האיש בעל הסמכות העליונה, צריך שיהיה עצמאי ובלתי-תלוי בזולת. לכן עליו להיות עשיר, כי כלפי עשיר הכול נוהגים דרך-ארץ.
(מאוצרנו הישן) |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:12
זריחה: 6:08
