עליונות טבעית

"כי תצא למלחמה על אויבך" (דברים כא,י). כאשר תצא למלחמה נגד יצר הרע, מתוך ביטחון גמור שהקב"ה עומד לימינך ועוזר לך, הרי כבר בעת היציאה, עוד לפני עריכת המלחמה, אתה כבר "על אויבך" – למעלה מהאוייב.

 (לקוטי שיחות)

 האמצעי היעיל

"ולקחת לך לאישה" (דברים כא,י). זה האמצעי היעיל ביותר נגד יצר הרע. בשעה שאדם שקוע בעמל ובטרדות, ויש עליו עול של אישה ובנים, אין דעתו ליצר הרע ולמחשבות חטא.

(תולדות יעקב יוסף)

 לקחת 'שבי'

"ונתנו ה' אלוקיך בידך ושבית שביו" (דברים כא,י). אם תצא להילחם ביצר הרע, מובטח לך שבעזרת ה' תנצחו, ולא עוד אלא ו"שבית שביו" - תנצל את כוחה הגדול של הנפש הבהמית לקדושה, כפי שנאמר (משלי יד) "ורב תבואות בכוח שור".

(לקוטי שיחות)

 ללמוד מהיצר

במלחמת היצר יש ללמוד את דרכי המלחמה שלו ולהכיר את האמצעים שהוא נוקט כדי לצוד את האדם ברשתו. באותה זריזות, התאמצות והתעקשות שהוא משתמש נגדך, השתמש נגדו.

(הבעל-שם-טוב)

 בלי קפיצות

יש ללמוד מדרכי היצר: כשם שהוא אינו מסיתך בפעם אחת להטותך מדרך הטוב, אלא היום אומר לך עשה כך ומחר עשה כך - כך גם אתה אל תעשה קפיצות, אלא לך ממדרגה למדרגה.

(חתם סופר)

זריז במלאכתו

בידו של אדם לנצח את היצר ואף לקחתו בשבי. כלומר, אפשר לנצח את היצר על-ידי היצר עצמו. תפקידו של היצר הוא לפתות את האדם לחטוא, והוא זריז במלאכתו זו, כדי למלא את שליחות בוראו. מזה יכול אדם לקחת מוסר לעצמו, להזדרז בקיום רצון הקב"ה ולא להישמע לפיתויי היצר.

(כתר שם טוב)

 החושך נדחה ממילא

כאשר הנפש האלוקית מתחזקת בלימוד התורה, הנפש הבהמית נחלשת ממילא. האור אינו צריך לעסוק בגירוש החושך, אלא החושך נדחה מפניו ממילא.

(ספר המאמרים קונטרסים)

 סדר הבריאה

הנפש הבהמית נכנסת לגוף קודם הנפש האלוקית, שכן הנפש הבהמית נכנסת לגוף בעת הלידה, ואילו הנפש האלוקית מתחילה להיכנס לגוף בעת המילה, וגמר כניסתה הוא בגיל שלוש-עשרה לבן ובגיל שתים-עשרה לבת. סדר זה הוא על-פי סדר הבריאה, שהרי בריאת הבהמות קדמה לבריאת האדם.

(ספר השיחות תש"נ)