השחתה לפני מי
"ותישחת הארץ לפני האלוקים ותימלא הארץ חמס" (בראשית ו,יא). רק לפני ה' נחשבו הללו מושחתים, אבל לא בין הבריות, שאצלם היו הגזל והשוד למעשה של יום-יום; איש לא ראה בכך חטא ופשע.
(צרור המור)
לשם שמים כביכול
"לפני האלוקים" – את כל התועבות עשו במעטה של 'לשם שמים'; בשם אלוקים ובשם כל הקדוש והיקר.
(הרב חיים סופר)
החכמה השתנתה
בעבר הייתה המילה 'חכמה' נוטריקון: "חילו מפניו כל הארץ". מי שהצטיין ביראת ה' נחשב חכם וזכה להערצה. ואילו כיום הנוטריקון של 'חכמה' הוא: "כי מלאה הארץ חמס". חכם הוא מי שיודע ללסטם את הבריות.
(עיטורי תורה)
הארציות הוקדמה
"ותישחת הארץ לפני האלוקים". בני דור המבול היו מקדימים את "הארץ", הארציות, "לפני האלוקים" – לפני הרוחניות. הם עשו את הארציות עיקר ואת הקדושה טפל.
(המגיד ממזריטש)
רחמים מעוררים רחמים
"לא נחתך דינם אלא על הגזל" (רש"י). אם האדם אינו מרחם על זולתו, אין הוא יכול לצפות שהקב"ה ירחם עליו.
(רבי יוסף-שאול נתנזון)
תיקון אחד לגזל
בגזל אין התשובה מועילה ואין התפילה מועילה. לכן לא התפלל עליהם נח כדרך שהתפלל אברהם על אנשי סדום ועמורה. בגזל אין אלא תיקון אחד: "והשיב את הגזֵלה אשר גזל".
(בית ישראל)
טענת יום המיתה
"קץ כל בשר בא לפני" (בראשית ו,יג). "קץ כל בשר" זה יום המיתה. אומר הקב"ה: יום המיתה בא לפניי בטענה שאין איש זוכר אותו וחושב על הדין הצפוי, וההוכחה – "כי מלאה הארץ חמס".
(כלי יקר)
קלקול בכל העולמות
בני דור המבול השחיתו וקלקלו בכל שלושת העולמות – בריאה, יצירה, עשייה. לכן נצטווה נח לבנות תיבה שאורכה שלוש-מאות אמה, כנגד שלושה עולמות אלה. על-ידי כניסתו לתיבה תיקן את שלושת העולמות.
(אור התורה) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
