בקשת זיקנה
"ואברהם זקן בא בימים" (בראשית כד,א). אברהם ביקש מהקב"ה זיקנה. אמר לפניו: ריבון העולמים, אדם ובנו נכנסים למקום ואין אדם יודע את מי מהם לכבד. מתוך שאתה מעטרו בזיקנה, יֵדע האדם את מי לכבד. אמר לו הקב"ה: חייך, דבר טוב תבעת וממך הוא מתחיל.
(מדרש רבה)
שערות הזקן
גם קודם לכן מצאנו התייחסות לזיקנה, כמו שכתוב "ואברהם ושרה זקנים", "ואדוני זקן". אלא שהזיקנה הזאת הייתה רק בשנים, ואילו בקשת אברהם לזיקנה הייתה לשערות הזקן, שעד תביעתו של אברהם לא היה קיים.
(יפה תואר)
הלבנת הזקן
בקשת אברהם הייתה להלבנת הזקן. קודם לכן לא היה הזקן מלבין, ואברהם ביקש שהזיקנה תהיה ניכרת על-ידי השערות הלבנות.
(מהרש"א)
הדרת השיבה
שערות הזקן נחשבות 'הדרת פנים', והשערות הלבנות הן הדרת השיבה. מעצם התביעה שאברהם תבע זקן או את ליבונו, אפשר להבין שהזקן לאדם נעלֶה הוא.
(ספר המאמרים תרפ"ו)
חשיבות הזקן
מדברי המדרש עולה שאברהם אבינו תבע את הזקן בתוקף ולא הסתפק בתפילה ובבקשת רחמים. ללמדנו את גודל חשיבותו של הזקן.
(ספר המאמרים תשי"ב)
ידע את המעלה
אף שגם לפני אברהם היו כמה וכמה צדיקים כדוגמת חנוך, מתושלח, נח, שם ועבר – איש מהם לא ביקש זקן, ורק אברהם תבע זקן ולובן שיער. מפני שאברהם, שעסק במסירות נפש בפרסום אלוקותו יתברך בעולם ובהארת העולם, ידע את גודל מעלתם וחשיבותם של הזקן והשיער הלבן.
(הרבי הריי"צ מליובאוויטש)
שיישאר הזקן
בגמרא (בבא מציעא פו) נאמר שאברהם ביקש שתהיה זיקנה, שנאמר "ואברהם זקן בא בימים". 'זָקֵן' במשמעות שער הזקָן. אברהם אבינו התפלל ששער הזקן יישאר אצל בני-ישראל ושלא יסירוהו.
(ספר המאמרים תש"ב)
תפילה לעמידה בניסיון
אברהם אבינו ראה שבדור של עקבתא דמשיחא יהיה עניין שער הזקן וליבונו כרוך במסירות נפש, אפילו אצל בני תורה. לכן ביקש רחמים והתפלל עליהם, שיוכלו לעמוד בניסיון.
(הרבי הריי"צ מליובאוויטש) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
