שמעתי כבר כמה פעמים שהיה לאדמ"ר הזקן בן שהתנצר או משהו כזה. זה נכון? או אולי קרה איתו משהו אחר? כי על פי מקורות הוא נעלם מהאיזור למשך שנים (כמדומני עד סוף ימיו).

הוא היה צדיק גדול, ויש סיפורים על הצדקות שלו.

כל הסיפור על התנצרות הוא עלילה מרושעת שהמציאו מתנגדי חב"ד.

היה לו נס וזכות אבות ובאחת העצירות נרדמו השומרים והוא נפטר.
מאז הוא גזר על עצמו גלות וחי בכפר מצפון מערב אורקאינה ולמד תורה כל היום בעליית הגג של בית הכנסת כשיהודים וטבים הביאו לו אוכל ושתיה.

קראו לו רבי משה, הוא הי'ה בן הזקונים של אדמו"ר הזקן והי'ה גאון עצום שאהב מידי פעם להתווכח עם כמרים ולהביס אותם.
הוא נפטר בגיל 90 וביקש לכתוב על המצבה שלו : "פה נקבר משה".

הייתי בשליחות באוקראינה לפני מספר שנים, והשליח בז'יטומיר שלח אותי לאותו כפר לחפש את הקבר שלו - עפ"י התיאורים של הרבי הריי"צ. אבל לצערינו הקומוניסטים ימ"ש חרשו את רוב השטח של בית הקברות.

ברשת יש המון קשוקשים.

יפה שאתה מביא בקיצור האמת אודותיו.

הרבי הרי"ץ נ"ע באגרותיו (חלק ז' ע' ט"ו) כותב באריכות גדולה את הסיפור אודותיו (וכן מצורף שם גם רשימת הרבי הרי"ץ על ר' משה).

יצא לי לשמוע פעם כמה טענות בעניין אני לא זוכר את כולם אבל כמה כן
א) יש בוותיקן מסמך חתום שלו שבו מצהיר ע"ד המרת דתו לדת הנצרות ח"ו הל"ת..
ב) היה מסתובב אם כמרים ונעלם ולא ידוע מה היה הסוף איתו והשמועות אומרות ש...

אז דבר ראשון לגבי הטענה הראשונה זה שקר גס כי מי שרוצה יכול ליראות עד כמה שקרי טענה זו כי בהצהרה הזו כתוב בשם המצהיר משה שניאורסאהן ורואים במוחש את השקר שבזה כי שם המשפחה שניאורסאהן התחיל רק אצל אדמו"ר הצ"צ וקודם היו השמות בורחובי''ץ ושניאורי וד"ל
ולגבי הטענה השניה, מדובר בשמועה פורחת באויר ואין לה שום שמץ הוכחה. כפי שציינתי אפשר לראות את דברי הרבי הרי"ץ נ"ע (א"ק ח"ז עט"ו).

שמעתי שח"י אלול הוא לא רק יום הולדת של צדיקים גדולים, אלא גם יום הילולא של המהר"ל מפראג.

מעניין.

אני מתקרב לחב"ד. ידוע לי שט"ו אלול הוא יום התייסדות ישיבת תומכי תמימים, ושח"י אלול הוא יום הולדת הבעש"ט ויום הולדת מייסד חסידות חב"ד בעל התניא.

אני סקרן לדעת האם יש קשר בין שני ימים אלו, כלומר האם יש הסבר בחסידות לסמיכות שלהם?

מה היו התהליכים הטבעיים בשחרורו של אדמור הזקן בחג הגאולה?

כמדומני בדרך הטבע היה להם חשד שהרבי תומך בתורכים ששלטו בארץ בגלל שהוא שלח כספים לארץ.

ובכן הרבי היה אישיות מיוחדת מאוד, מכל בחינה שהיא.

אז הם אסרו אותו, חקרו אותו על ידי כל החוקרים שלהם כולל שרים מכובדים בממשלה, ובסופו של דבר הבינו שזה שטויות ושחררו אותו.

מצד שני מדובר על כך שעל אף שהנס מלובש בטבע בכל זאת בנידון דידן הנס הוא נס גדול ובאופן שניכר הנס ושהטבע לא מעלים עליו כלל.

אם זו חקירה רגילה עם תוצאות חקירה רגילות,

מדוע נחשב זה לנס גלוי?
------------------------------------------------
הודעה זו עברה עריכה ע"י מנהל הפורום.

היו שתי עלילות בגללם אסרו הרוסים את האדמו"ר הזקן.
האחת היא עלילה שהוא שולח כסף לארץ ישראל בשביל לחזק את הטורקים ששלטו בארץ, בו בזמן שהוא שלח כסף לארץ ישראל כדי לתמוך ביישוב היהודי בארץ שרובו היה עני באותם ימים.
השניה היא עלילה על תורת חסידות חב"ד אותה ייסד אדמו"ר הזקן. העלילה הייתה שהוא מקים כת חדשה שסופה לעלות לארץ ישראל.

הרוסים היו אנטישמים גדולים. שתי העלילות היו על מרידה בשלטון. העובדה שלאחר שהגדול היהודי היה בידיהם באשמות חמורות והם שחררו אותו הוא נס מופלא.

יש לי חבר שיש לו הוצאה מאוד ישנה של התניא.
עד כמה שהבנתי מדובר בהדפסה השניה של התניא בשנת תקנ"ט. (!!)
רציתי לדעת מה הערך הסנטימנטלי שיש להוצאה כזו?

ערך רב מאוד. לדעתי צריך לשלוח את הספר הזה לספריית הרבי בניו יורק. כך היה נוהג כל חסיד חב"ד.

צור קשר 8841@walla.com

רציתי לשאול מטבע העניין גם קוצק וגם חב"ד עסקו בחסידות השכל האם היו קשרים בין הרביים האם היה יחס לשוני בינהם
וכן לגבי בעל"מי השילוח שהיה חברותא לקוצקר האם יש יחס אליו בתורת חבד או מהרביים

בפשטות, דרך רבותינו נשיאנו היתה בחביבות עם כל גדולי החסידות ועוד גדולי ישראל אבל בהתחלקות תורנית נראה לי שתמיד נהגנו בבחינת ''ואת עלית על כולנה'' בלא כל ערבוב עם שאר שיטות, אפילו חסידיות, אפילו יקראו עצמם לנצח חסידות שכלית.
ודידן נצח!
כמובן.
ודוק, שבאף ישיבה תמימה אין שיעור בספרי החסידות הכללית אפילו היותר יסודיים ומקובלים על הרוב - כי אנו בשלנו נלך עד בא משיח צדקנו בקרוב ממ"ש - וכל השאר לא מעניין.

זכור לי ששמעתי סיפורים על הקשר ביניהם, גם על חב"ד וקצק וגם על חב"ד ועל בעל מחבר ספר מי השילוח, אבל אינני זוכר את הסיפורים.

ב"ה
לע"ד, אני מקוה שאני לא מתבלבלת,וסליחה מראש על ההכללה ואי דיוקיםחסידות קוצק עוסקת מאוד בשיפלות והשפלת האגו של האדם.בכל מיני תחבולות להנמיך את היישות העצמית.כמו שהבנתי שאמר האדמו"ר מקוצק: שעיקר הרע זה מאהבת עצמו. או משהו בסגנון.
בתורת חב"ד , בד"כ יותר עוסקים בהקרנה לזולת ,והתעסקות בעשיה חיובית ומשם להגיע לשפלות עצמית.מתוך כך שאני לא מתעסק אם עצמי,אנמי לא מחשיב אותו וזוכה לשפלות.
לכן למרות שכולם קדושים וחסידים ישנו הבדל מהותי בעבודת ד'' שלהם.
כמובן שזה רק לענ"ד, ויתכן ואני טועה.
העיקר שנעבוד את ד'' מתוך מקום אמיתי וחסידי.

האדמו"ר מקוצק פעם התבטא: מענדל מענדל בגזרה שווה

רציתי לדעת האם לניגון ''פולטבה'' יש עוד שם, כי פעם שמעתי שקוראים לו גם ניגון תשובה